STORIA Dell'estate in cui abbiamo patafisicamente difeso il diritto di stare seduti ai tavolini

La falesie sono particolari territori di sospensione legislativa, governati, dacché è nato lo sport climbing, dal buon senso. Per le comunità che questi posti li frequentano, diventano luoghi nel senso più ontologico del termine: spazi di condivisione, carichi di storia, ricordi e che restituiscono senso di appartenenza. Tra quelli per cui, egoisticamente, siamo prontə a sbracciarci.

Ecco perché, forse, questo concetto della comunità arrampicatoria di cui si chiacchiera nei video su Instagram ma che emerge evidente solo quando c’è da dividersi il viaggio in macchina per andare a scalare, l’ho ri(visto) attivarsi nell’agosto più torrido che ricordi in quel di Pizzoferrato nell’estate appena finita (speriamo).

Pizzoferrato, situato in Abruzzo, è il paese patafisico, come recita il cartello all’ingresso; e anche se il simbolo è il "pupizzo", una patata dalla faccia gioiosa, l’aggettivo non fa solo riferimento ai tuberi ma anche a “la scienza delle soluzioni immaginarie che studia le eccezioni e la realtà supplementare”.

Il manifesto del posto proclama la vicinanza a questa filosofia in quanto cittadina che vanta singolari eccezioni fantastiche: quattro campioni del mondo, prima pompa di benzina comunale in Italia, terra di patriarchi arborei ed umani e - aggiungiamo noi - un pezzo di roccia incredibile, una prua che svetta alla fine di un paradisiaco prato verde, solcata in orizzontale da tagli alla Lucio Fontana.

La scoperta di questa falesia avviene, recita Planet Mountain, nel 1994 da parte di climbers locali: Sergio Di Rienzo, Biase Persico e Giorgio Ferretti.

Negli anni le linee vengono aperte, modificate, sistemate; la bellezza della maggior parte dei tiri è indiscutibile. D’estate è (anche se forse bisognerebbe iniziare a usare l’imperfetto visto quest’ultimo afoso agosto) uno dei pochi posti in centro Italia nei quali si può scalare senza soffocare - siamo a 1.251 metri di altitudine.

A pochi metri dalla falesia c’è un’area attrezzata libera con tavoli un po’ vecchiotti ma funzionanti, una fonte d’acqua freschissima e un boschetto: località denominata Valle del Sole.
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​A Pizzoferrato il cartellino dell’arrampicata si timbra dalle 14:00 quando la parete va in ombra e c’è quindi tutto il tempo per godere la mattina degli uccellini che cantano, allungarsi sul prato a fare stretching e confrontarsi per l’ennesima volta sulla méthode ai tavoli.

Nel mio primo weekend di frequentazione a metà luglio 2026, andando via, proprio davanti alla fontana dove c’è uno slargo per il parcheggio, ho incontrato degli operai che stavano scaricando materiale edile di varia natura e, a domanda informativa, mi è stato risposto che l’anno seguente sarebbe stata allestita una zona di affitto quad e realizzate spianate di cemento per parcheggio camper e posizionamento tende nel boschetto: una nuova area turistica.

Il “turistico” fa un poco sorridere, ci diciamo con i miei compari nel viaggio di rientro: nelle domeniche estive - e principalmente ad agosto, quindi 4 giorni l’anno - oltre agli arrampicatori/trici, si contano una decina, o forse quindicina, di famiglie che mangiano su questi nominatissimi tavolini di legno davanti la Chiesetta di San Domenico; l’area poi si svuota per la maggior parte del tempo (almeno dalla esperienza che abbiamo infrasettimanale). Credevamo comunque di doverci pensare il prossimo anno e invece.

Il sabato successivo, prontə a godere di un fine settimana lontano dalla città, ci troviamo due blocchetti di cemento ai lati della strada per accedere al parcheggio, collegati dal nastro bianco e rosso per delimitare artigianalmente l’accesso all’area e, subito a fianco, una casupola di compensato tipo chiosco da spiaggia ancora in fase embrionale.

È qui che facciamo conoscenza con il responsabile, tale C., che, tra una trapanata di vite e un’altra, mentre cerca di ultimare questo punto ristoro, ci accoglie, dopo un primo momento di convenevoli (chi siete, cosa facide), al suono di “Qui cambia tutto” e, citazione testuale, “Da domani questo posto è mio”.

Alle nostre facce dubbiose e poco accomodanti il referente appende silenziosamente cartelli manoscritti con pennarello blu acceso: “AREA PRIVATA” - “A BREVE VERRÀ ESPOSTO IL REGOLAMENTO DELL’AREA PICNIC” e non è chiaro, glielo chiediamo mentre le nostre membra poggiano sui tavolini di cui sopra, se questo regolamento patafisico per sedersi dove siamo sedutə da giorni, settimane - anni per moltə frequentatori/trici - è (è stato o sarà) redatto a mo’ di ordinanza sul sito del Comune o su un altro foglio a quadretti.

Nel frattempo che esca fuori qualcosa di vagamente ufficiale, si va a scalare. Quel weekend, chi arriva per salire in falesia, bypassa la chiusura stradale e il nastro diventa ornamentale in meno di 5 minuti, si parcheggiano poi le solite macchine e C. borbotta da lontano mentre continua a ergere la costruzione.

Quel che rimane, a fine weekend, quando io e altri pochi rimaniamo per ulteriori fortunati giorni di arrampicata feriali, è una sorta di chiosco ormai ultimato di compensato e, limitrofa, una discarica di materiale di scarto a cielo aperto.

C. continua ad affermare che sta arrivando la betoniera per la distesa di cemento nel boschetto, che a lui ci si deve riferire per accedere all’area perché lui è stato autorizzato dal Sindaco. Chiediamo carte ufficiali che vengano esposte pubblicamente ma non se ne vedono e allora “andiamo dal Sindaco”.
Alcuni di noi la mattina del lunedì vanno a bussare al Comune, troviamo il vice sindaco che ci tranquillizza: l’area non è proprietà privata perché è prima di tutto Parco Nazionale della Majella ed è poi gestita dal Comune. Quello che è stato autorizzato, lato Comune, è l’affidamento a C. e alla sua associazione della gestione dei "punti fuoco" di Valle del Sole e il suddetto chiosco. Torniamo in Valle dove scopriamo che nel frattempo i Carabinieri si sono affacciati chiedendo anche loro specifiche a C. sul chiosco, il quale, ci viene riportato da amici che erano rimasti sul posto, non ha (ancora?) nessuna carta che attesti le autorizzazioni.

Segue qualche scambio passivo aggressivo di alcuni di noi con C. perché insiste che l’utilizzo di quei tavoli va (andrà?) pagato, si informa indirettamente se l’arrampicata sia uno sport “legale” e attacca degli altoparlanti con radio a volume alto la mattina che risuonano nel boschetto tra gli uccellini. A quel punto decidiamo di inviare segnalazioni via mail al Parco Nazionale della Majella; lo facciamo noi presenti, ma anche alcuni local abruzzesi e poi amici/amiche che Pizzoferrato adesso non la stanno frequentando o non ci sono mai venutə; chiediamo spiegazioni su questa modalità di appropriazione folkloristica tipo Totò alla Fontana di Trevi.

Dal Parco non è mai pervenuta nessuna risposta ma d’un tratto, ad agosto inoltrato, inizia a circolare nei nostri gruppi una foto del chiosco rimosso, l’area è pulita e tornata alla sua condizione originaria.

I/le climber nei giorni a seguire hanno continuato ad usare i tavoli (aggiustandone uno, raccogliendo i resti dell’immondizia dei gruppi che hanno trascorso il Ferragosto sul prato dimenticando il tappo della Peroni o la busta di plastica) senza che gli venisse chiesto nessun compenso in un equilibrio precario con C. e suoi associati/e.

Ci siamo sentitə vittoriosə che, per una volta, l’ennesimo tentativo di delimitare e lucrare su un piccolo, infimo, spazio di libertà rimasto e al quale sentiamo di essere legatə, fosse fallito.

È una vittoria momentanea e raggiunta grazie a quello che è stato un momento di sentire collettivo, non certo una lotta (abbiamo letteralmente mandato solo qualche mail) ma riflettevamo su quanto ci siamo sentitə privatə di qualcosa - di affatto vitale - che sentivamo ci veniva tolto ingiustamente e che se dicessimo più spesso “No, questo no”, forse non ci troveremmo a fronteggiare la quotidianità che ci circonda.

Questa piccola e universalmente insignificante vicenda, termina con un Documento Ufficiale da parte del Parco della Majella pubblicato qualche giorno fa in cui si dichiara: “In esito alla nota pervenuta al protocollo dell’Ente in data 04.08.2026 al n.9201, con la quale veniva segnalata la installazione di un chiosco in prossimità dell’area pic-nic nella Località Chiesetta di San Domenico in Valle del Sole, si comunica che, da accertamenti effettuati dai tecnici dell’Ente parco, detto chiosco, ripreso con apposita documentazione fotografica, risulta completamente rimosso”. Si aggiunge che C. e compagnia non saranno perseguiti per l’abuso perché “l’esecutore materiale ha dichiarato di non essere a conoscenza della necessità di autorizzazione dell’Ente parco”. Infine viene esplicitata la necessità di monitoraggio dell’area picnic l’anno a venire.

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In ogni caso anche noi, l’anno prossimo, torneremo.

Oltre il grado

TOPONOMASTICA RANDOM DELLE VIE D'ARRAMPICATA

PACE IN PALESTINA

"Tutto è politica, non solo quella dei partiti, ma anche l’arte del vivere insieme”, diceva Dacia Maraini e la complessità in cui ci troviamo a vivere rende (o dovrebbe farlo) ogni decisione giornaliera motivo di riflessione, anche nella scalata.

Dovremmo cercare di muoverci con meno macchine possibile andando verso le falesie o le aree boulder; sarebbe il caso di raccogliere sempre i fazzoletti dopo averli usati perché, anche se biodegradabili, ci mettono anni a decomporsi; senza parlare delle banali cicche di sigaretta, le plastiche e una necessaria attenzione all’evitare il consumismo sfrenato per quei pantaloni nuovi che non servono, l’ennesimo paio di scarpette da comprare (io ne ho 4, se mi rubano lo zaino devo chiedere un prestito in banca) l’attesa al black-friday perché belli quei calzini con scritto “Climb - Rest - Repeat”.

Tutte scelte che, seppure centratissime con i tempi moderni, ruotano attorno al comportamento del singolo all’interno del perimetro in cui ci si muove anche con altrə. C’era un tempo invece in cui la politica era legata a ideologie collettive che imponevano poi scelte individuali e poche figure, nell’arrampicata in Italia, hanno rappresentato questa antico modo di vivere come Gigi - Luigi - Mario.
E quindi la più rappresentativa delle vie da lui chiodate e battezzate è Pace in Palestina, creata nel 1988 e oggi ancora un grande classico; nella stessa falesia (Le Mummie - Ferentillo) compaiono Glasnost, che sta per trasparenza e apertura, un concetto promosso da Michail Gorbačëv in URSS a partire dalla metà degli anni ’80 per incentivare una maggiore libertà d’informazione, trasparenza e apertura del dibattito pubblico; ma anche Bucharin, rappresentante di un’idea di un socialismo più collettivo e cooperativo nei primi del ‘900. È significativo che le vie di recenti chiodatura - sembra - abbiano nomi casuali o siano al massimo dedicate all’amico, il fidanzato, la canzone preferita; rappresentative quindi di un singolo e del suo mondo.

“Il mio rispetto per le cose irrilevanti sta assumendo proporzioni gigantesche”, scrisse Ghirri e guardando all’evidente inutilità del gesto scalatorio, chissà che germogli potrebbero nascere, un giorno, dalla scelta casuale di qualcuno che ha liberato un 7c in una falesia nella Val Nerina nell’andare a vedere perché si chiama proprio così.

lavagna di SETTEMBRE

• Ricky 6a
• Muscolo 6b flash
• Martina e Simone primo blocco boulder
• Ema 6c
• Cammello prima via trad
• Dario 6c
• Francesco 7a
• Muscolo 7a
  ​POKER DI BOULDER
• Nino 5c
• Elisa 6b+
• Claudio 7a
• Federico 5c